教育現場／那些季刊教我的事
趙彥婷 / 本刊研究教師、國立臺南女中教師
一個沒有得到資源或能量的人，很難在教育這一塊一直走下去，推動性平教育的路途更是如此。我必須誠實且慚愧地說，在朋友建議我寫下「家長來信抗議下架同志課程」這段經歷以前，我只有「耳聞」過《性別平等教育季刊》，並未翻閱過它。待我真正細讀了裡面的篇章後，才恍然自己的性平意識竟是這麼匱乏、專業知能如此不足！也正因為這樣，我決定接任季刊研究教師，強迫自己好好吸收季刊中的知識，以作為日後課程發展的食糧。今天這篇，我想就自己閱讀季刊的心得，分享自身經歷，說明這本刊物對我產生的影響。
情感慰藉
我是性少數族群，自小到大不論在自我認同，或是感情路上，都走得頗為艱辛，連父母在扶養我的過程中，也吃了不少苦頭。閱讀季刊有如一場療癒之旅，常能在篇章之中獲得能量，對應自身經歷，不論是找到解答也好，或在曾經受過的傷痛中找到慰藉也好。高穎超在季刊第74期，提及貞潔教育對性少數族群造成深遠的負面影響，該教育把一男一女婚姻當作人生唯一終點，以致接受貞潔教育的同志青少年，不是被忽視，就是只有討論愛滋病時才會被提及（高穎超，2016）。貞潔教育將同志視為異常或不自然，拿其負面結果來恐嚇青少年不要「變成」同志，而這些觀念灌輸在孩子與父母身上，正是導致同志青少年受苦於身心疾患的制度性共犯。讀到此篇之時，我才深深了解年輕時的家庭悲劇，與貞潔教育息息相關，並且理解到，這樣的傷害對當時的我而言有多深重，這種教育必須被改變的程度就有多迫切。
國中時期，我就讀一所女子天主教學校。教師播放畫面駭人的墮胎影片，告訴我們婚前性行為後果不堪設想，宣導一夫一妻的神聖婚姻與性的不可觸碰。當時我情竇初開，打扮中性，在與女同學稍有曖昧的階段，接受了修女的矯正。我的母親憂心如焚，師長安撫母親說孩子到25歲前的同性性傾向都是「假性的」，只是個「階段」，年紀到了就會好了。當我表示對自己性傾向感到極度不安，修女就溫和地告訴我，說等我遇到令我動心的白馬王子，就會「知道」了，到時只要順其自然就會恢復正常，「現在煩惱太早，不用擔心。」
當時由於我對這位修女老師有一定程度的信任，因此將她的話聽了進去。往後每次我對女生產生好感，就回想這位修女的話，安慰自己長大就不會這樣了。母親聽了師長的話也稍有放心，但由於還是擔心我失足「變成」同性戀，就建議我少跟班上中性模樣的同學混在一起，怕被她們影響。我意識到母親的擔憂，也擔心起來，怕自己年紀到了卻變不回正常怎麼辦，就自我要求，逼自己朝「正確的」方向努力。猶記當年別班同學來跟我介紹「壞女兒」網站時，我還拒絕了她，說這東西不好，不要看。
就這樣，國中時期，我靠著修女帶給我的「指引」，努力調適自己，也主動、刻意地遠離所有可能與同志有關的「有害資訊」，避免「被帶壞」、「變成同性戀」，勉強度過國中，以為安全了；直到上了高中，墜入愛河，才終於跟母親發生激烈的爭執¹。
[1]參見趙彥婷（2018）。我是同志，我需要同志教育。https://goo.gl/XEy1zE
第55期，劉安真〈從同志分手經驗談校園中的同志情感教育〉篇章中，提到同志戀愛時所面臨到的孤立無援：因為害怕別人知道自己的身分，不敢向他人出櫃，又因為沒有任何人知道他/她在談戀愛，當分手時，也沒有人知道他/她分手了，所以在日常生活中還要壓抑情緒，強顏歡笑，造成他/她們心理情緒上的極大負擔（劉安真，2011）。難怪有較多同志分手時採取自我傷害的行動，因為他/她需要獨自承擔分手的傷痛。
閱讀這篇時，大學時期最虐心的那段往事不斷湧上心頭。當時我的交往對象，因為家庭非常保守，不敢讓家人知道她和女性交往，因此當她家人開始懷疑我們的關係時，為了減輕壓力，她故意交了一個男友以示正常，藉此讓家人放心。由於我處於深櫃，在共同朋友面前與她只是好姐妹，因此當路人甲來接她約會時，「男友」就合理大方地在眾人面前牽起我女友的手，還笑著跟我說再見。每次那樣的畫面映入眼簾，胸口都像被撕裂般、快要炸開！然而面對身邊不知情的朋友，我卻還得扮演一如以往的甘草人物、嘻笑打鬧。類似情景不計其數，儘管內心已煎熬萬分，卻還要假裝沒事，避免好友們發現我們的關係。這樣的處境，在我大學生活每天上演，快要精神崩潰，也沒人可以傾訴。每當我表示再也受不了，無法繼續下去了，對方又會哭著求我，要我相信她是愛我的，拜託我不要離她而去。這樣的循環日復一日，直到我有了憂鬱傾向，直到我再也無力面對張眼就迎來的傷心，直到，我萌生自我了斷的念頭，以結束我無力停止的痛苦。
弔詭的是，在這段感情中，明明我是受到傷害的一方，但我責怪的卻是自己。「如果我是男的，學姊就不用交男友給家人交代了。」「是我的錯，誰叫我不是男的……。」我記得這樣的心情在腦海中打轉，不敢告訴朋友，更不敢告訴家人。愛上女生，只會讓媽媽傷心，「就是愛上同性才會這樣受傷，是我活該！」想到回家也只是挨罵，就不敢回去。回想起來，當時的心酸簡直糟到無法更糟，在學校受到這麼大的委屈，卻無人可說，也回不了家。
劉安真的文章提到，許多同志意識到自己喜歡同性時，會感到焦慮害怕，稱之為「內化的同性戀恐懼」（或「內化恐同」）。她/他們自小學習到社會對同性戀的負面評價，以為自己喜歡同性是不對的，因而排斥自己同志的身分，產生自我厭惡。當情感太強烈而投入一段同性戀愛時，如果不幸地這段關係破裂了，這位原本就抵抗自己身分的同志，會經歷雙重打擊：一個是情感失落的打擊，另一個則是自我認同的打擊。他/她們經歷分手的同時，不僅痛苦，還會陷入自責與罪惡感中（劉安真，2011）。
我從安真老師的描寫，感受到當年自己所有的束手無策，彷彿徹底被理解了，不僅心靈獲得莫大撫慰，也對當年自責的自己產生原諒與釋懷。安真老師文中對同志學生流露的心疼，並疾呼同志教育在校園中實施的迫切，為我帶來前所未有的安慰，尤其當她強調必須教導同志學生認識自己，更讓我看見希望。此篇文章堅定了我投身同志教育的信念，因為，它正是年少時期的我最迫切需要、卻無法得到的。同志教育的缺席，是當年釀成悲劇的主因。
根本的解決之道，還是校園中必須實施同志教育，以建立校園對同志的友善氛圍。而且，同志教育不僅要教導異性戀者尊重多元性別，也要教導同志學生認識自己。因為學校教育是幫助個人成長的重要管道，既然異性戀者有機會在學校教育中學到與自己生命有關的許多課程，同志學生也應享有同等的受教權。學校教育不應該假設大家都是異性戀，忽略了同志學生的特殊需求。因此，同志教育不能僅僅是辦些「認識同志」的活動，應該能讓同志有機會在學校教育中認識更多同志的生命經驗與資源，同志這個議題應該融入許多課程當中²。(劉安真，2011)
[2]斜體為作者所加。
信念強化
2020年6月，我開設「電視與彩虹史」單元課程，以同志紀錄片為素材，帶領學生認識性少數者的生命歷程，除了讓更多人同理性少數族群的困境，也提供管道讓性少數同學看見自己、認同自己。當時修課對象設定為高三生──而且是已確定有大學可念的準大學生。課程完結時，修課學生與旁聽校友皆給予正面回饋，表示如能更早在課堂中接觸到相關議題，該有多好，建議我開選修課。當時我雖受鼓舞，但課前收到家長來信抗議，加上自知閱歷尚淺，因此決定給自己一段時間，沈潛學習、累積能量，待時機成熟再予以實踐。我選擇參加臺南大學的多元文化課程研習，為自己增能，同時也投入性別平等教育季刊工作，增進自我閱歷，期許自己能夠強大到足以負荷未來可能的家長來信。
面對家長抗議或微詞時，該怎麼面對？我從劉育豪第57期〈我的多元性別教學經驗〉中得到啟發。他說：
我向孩子強調：喜歡哪種性別的人，都是每個人的權利，其他人應該要能尊重他或她的決定。當下，孩子們沒有抗拒這般說法的反應，我便順勢結束了這一課。講述這些，我不怕會收到來自家長的「跳腳反應」；反之，我甚至期待會有家長來跟我對話，如此，我才能將「多元性別教育」或「同志教育」的必要性，清楚解釋給他/她聽。當中，若有人質疑為什麼要特別「正名」此文作者的同志性傾向，我會如此回應：歷來孩子的教材內容，接近99％以上都是「正統異性戀價值」的呈現，而利用這篇文章讓孩子知道世界上確實存有「不同於多數」的性身分者，其實並無不妥。在國語文的知識學習之外，還能獲得視野上的開拓，以及品德的增長，不是一舉數得嗎？若能有這樣的溝通，相信會是最好的親師生三方共同成長³。（劉育豪，2012）
[3]斜體為作者所加。
劉育豪老師面對家長質疑或提問時的態度，令我非常欣賞，也助我反思，當初如果不是那位媽媽來信，我怎麼有機會和她分享身為一位性少數孩子的心情呢？也許那位母親聽了我的心聲，也間接聽見了孩子的無助，願意開始對她的小孩多一分同理。或許這樣，才算是真正幫助到這對母女，不是嗎？有了這樣的體悟，再次強化了我開課的信念。
2021年，我開始積極嘗試將同志議題融入教學，先旁聽了校內與性別相關的「女力課」，並利用其中一堂，以「看不見自己的孩子」為主題，分享性少數族群面臨的困境；在接續的學期中，我將扮裝、跨性別主題融入新開設的「電影音樂」選修課，帶領學生認識變裝皇后；課外指導英文簡報時，我也引導學生介紹性少數族群，讓他們以此題材搜集資料、撰寫講稿、練習英文口說，進而認識多元性別及相關議題⁴。這些教學嘗試，都在我日後閱讀季刊時，提供實務經驗，幫助我思索如何將季刊資源應用到未來的課程裡。
[4]此為臺南市政府教育局舉辦的第三屆 Ted Talk，學生以英文簡 報介紹性少數族群，於臺南市大灣高中發表。演講內容見主辦 單位錄影：https://youtu.be/Xchho5uFa1c，或指導教師錄影：https://youtu.be/VSc3Gw8NdvI。學生參加同志教育相關的多元 選修課程、課外英語發表、讀書心得比賽等活動所獲得的成長 與反思，可參閱學生的學習歷程檔案：https://reurl.cc/g0xZxN。 感謝這些同學願意分享！
增廣見聞、備課食糧
我旁聽的性別課程，全名叫「女力、女麗、女立」，是一門跨科協同的多元選修（以下簡稱女力課），授課教師包含國文、公民、體育老師，除了培養學生從女性角度，談空間與性別、服裝密碼、厭女文化、墮胎權、媒體識讀、多元性別等，也鍛鍊體適能，打開學生的性別之眼，使其了解每個人的個體差異不應受限於性別刻板印象。女孩的美麗，應包含形形色色的樣貌。該課程名稱已傳達理念：藉由女性培力，發展獨特美麗，以建立女孩立足各行各業的自信。
季刊中相關的「性別教育小詞庫」，能為課程帶來豐富底蘊，包含第16期的性別刻板印象與歧視」、28期的媒體識讀教育與媒體公民權、30期的搶攻公共空間的同志身體、43、45期的性別歧視/性別主義、異性戀常規，與第58期的厭女、高等教育與性別主流化等。閱讀這些概念，可幫助教師增廣見聞，除了助於備課，應用在課堂中，也有助於啟發學生社會探究與實作的靈感，厚實學習歷程。
110學年度上學期，女力課「真人圖書館」單元，邀請知名變裝皇后堯蘭達（Yolanda）至本校分享，由於機會難得，我將講座列入自己同時段開設的多元選修「電影音樂」中，並在講座前一週介紹多元性別，希望學生與堯蘭達見面之前，能先釐清過往對「變裝皇后」一詞的誤解，區分扮裝、跨性別，與同性戀的異同⁵。
[5]真人圖書館前導課程：https://www.youtube.com/watch?v=9Ik4Lc1H_BA&t=0s，分兩 節課進行，此為第一節內容，著重概念釐清，第二節則著重於教師經驗分享、影片賞析 與發現問題。該堂錄影連結可於資訊欄中點閱。
課程中，我播映2020年Netflix推出的紀錄片⸺《揭開面紗：好萊塢的跨性別人生》片段，讓學生思考同志與跨性別污名化的現象。該紀錄片解構《亂世浮生》、《王牌威龍》等電影，說明它們如何「教育」社會大眾對跨性別者的存在感到不適，令跨性別者「學習」對自己的身分感到羞恥與厭惡，並以《男孩別哭》為例，說明媒體如何一再強調性少數族群的不幸與淒慘，教導社會大眾，性少數者不可能擁有幸福快樂的人生。
性別小辭庫中第51期的跨性別、60期的解構、68期的酷兒理論與42期的仇恨犯罪等，都值得參考。此外，季刊的「影像透析」系列，針對影視作品提供的「教學小錦囊」，格外好用！胡敏華第44期的〈差異與偏見：影片《男孩別哭》（Boys Don’t Cry）〉，為《男孩別哭》設計不少提問，幫助學生同理跨性別者的處境（胡敏華，2009）。但我也注意到，該文將故事主角蒂娜布蘭登描繪為同時具有兩種性器官的陰陽人，其實此資訊不完全正確。在劇中布蘭登之所以對女友蘭娜謊稱自己有兩種性器官，是因為坦承自己生理女性的身份對他來說太過困難，自覺生理女性的身份太難以被對方接納而害怕揭露真相。也許，未來討論此電影時，教師可在課堂增加陰陽人的概念釐清。丘愛之在第84期〈陰陽人/雙性人/間性人（Intersex)基本知識101）篇章中提供了清楚介紹，也探問醫生與父母是否有權決定雙性寶寶的生理性別？該篇適合應用於課堂，供師生研究討論。
結論
作為一名既有制度的受害者，《性別平等教育季刊》為我帶來情感慰藉、帶來希望，不僅強化我致力同志教育的信念，也提供豐富資源，幫助教師專業成長。希望藉由我的分享，能讓同路人了解這本刊物好在哪，以及怎麼運用。
參考文獻
- 胡敏華（2009）。差異與偏見：影片《男孩別哭》（Boys Don’t Cry），性別平等教育季刊， 44，118–123。
- 高穎超（2016）。讓研究證據說話：為什麼貞潔教育無效又有害？，性別平等教育季刊， 74，99–112。
- 劉安真（2011）。從同志分手經驗談校園中的同志情感教育，性別平等教育季刊， 55，46–51。
- 劉育豪（2012）。我的多元性別教學經驗，性別平等教育季刊， 57，51–54。
