特別企劃 / 新二代留聲機
陳千惠 / 國立臺中教育大學區域與社會發展學系大四生
2000年左右，仍屬於臺南縣的近海村莊，就有好幾位適婚年齡的單身男性透過介紹，結識了東南亞與中國大陸的女性，並進入婚姻，小小的村莊裡有著來自各國的女性。我的母親來自中國海南省，在這樣的環境下長大，我從不覺得自己的家庭或身分特別，只知道自己跟別人有些不同。第一次對於身分的疑惑，來自小學一年級的家庭資料調查表，我不知道學校要我填寫的母親國籍，是她以前的，還是那張她剛拿到不久的新身分證上寫的。
從天而降的「新」身分：中國新二代
在我進到高中之後，熱衷於文化、教育、歷史相關的社會議題，不斷透過校外活動了解臺灣社會的過去，明白我所生長的土地曾經發生過的衝突與不幸，也深化了我對我所生長的地方的情感。
直到17歲那年要申請大學，才知道臺灣社會以「新住民子女/新二代」將我們歸類。在臺灣社會開始談「新二代」的時候，我曾疑惑母親來自中國的我，也被歸類在內嗎？從新聞媒體上的討論，似乎僅指那些母親來自東南亞國家的小孩，而我也覺得這個名詞相當陌生，因為我只對於我所生長的地方有所了解，對母親的家鄉一無所知。我真的能夠以這樣的詞彙來代表一部分的自我嗎？
然而那幾年，臺灣與中國之間幾度緊張，比如新疆傳出再教育營、有臺灣的非營利組織工作者被中國政府判顛覆國家政權罪名、再到反送中事件。這一切衝突得讓我不想去探究更多，因此鮮少對外提及我有一部分的家人在中國生活。這個身分對我而言，似乎沒有什麼好處。
新認同的起源：兩週的回鄉之旅
18歲這年，正好得知移民署的回鄉計畫，查閱了新住民的定義之後，才開啟了我對這個身分的探索。先是在暑假期間，與母親回到海南生活兩週，才認真的認識母親所生長的地方，了解外公外婆的日常，學習海南話的聽與說，並且終於對於海南有些認識。對於新住民家庭而言，「初二回娘家」並不是理所當然的事情，距離上一次見面是3年前，而上上一次是5年前，幸虧網際網路的普及，近幾年可以透過視訊交談，否則更早以前連打一通長途電話，都需要買一張國際電話卡，按上20幾次的數字鍵，才能與遠方的家人連繫。
回臺灣之後，我展開了我的大學生活，作為家中第一個要上大學的孩子，媽媽料理了一頓好菜，在母親家鄉文化裡，只要家裡有人考上了大學，就會在村子裡辦桌慶祝，門前還拉上紅布條告訴大家。「唯有讀書高」的社會風氣，至今在中國還是非常的盛行，而在臺灣社會，教育也確實是階級翻轉的重要手段，或許母親受到這些文化的影響，對我的教育很重視，也不斷地告訴我要好好讀書，將來才不會像她一樣辛苦的工作。
除了家庭的盼望，社會也賦予新住民子女階級翻轉的期待。從母親遠嫁以前，這份期待就已經一代傳著一代。兩週的回鄉之旅，不只拉近了我與海南的關係，也看見自己與母親之間，因為生命經驗的異同，有著可分割與不可分割的部分，一方面我接受與她全然不同的義務教育、生長在不同的社會環境；另一方面又被相似的文化灌溉，以及抹滅不去的血緣關係。
紀錄「新」視野：跨海婚姻與女性
從幼稚園到國中，我一直都是老師眼中的乖學生，安安分分的做好事情、完成作業、遵守規矩，直到高中期間受到校外世界給予的刺激，看見了各式各樣的人，視野被打開，對於生命的意義也有了更豐富的想像。然而對於母親而言，學生就是該好好的讀書準備考試，考上國立大學對於未來才是好的，校外的事物並不重要。
大學期間，我更自由地參與我想要接觸的事物，一場新二代的聚會，開啟了我對新二代與新住民家庭的了解，後來透過一場影像拍攝，第一次與媽媽聊她來到臺灣生活的過程與感受，藉由母親的移動經驗，梳理跨國婚姻的樣態，以及女性因為跨國婚姻而移動的生命經驗，對自己，以及對於子女帶來的影響。
與家人分隔兩地20年，深深影響媽媽對於我的期待。我還記得媽媽三番兩次在志願選填的時候，忍不住告訴我留在臺南讀書很好呀，還可以住在家裡，每天都可以回家。但是遺傳媽媽那股反動又帶點勇氣性格的我，在志願序上唯獨避開所有位在臺南的學校，決心要到陌生的地方從頭來過，脫離來自家庭的束縛。
媽媽說，要回家鄉一趟見見爸媽不容易，如果可以的話，當然希望自己的孩子不要像她一樣嫁到很遠的地方，最好讀書跟工作都在家附近就好。對新住民女性而言，這段移動經驗對自己與子女帶來了或大或小的影響，不少新住民女性覺得自己的遠嫁，對於原生家庭有所虧欠，因而將期待落在下一代的身上，希望自己所經驗過的苦，可以停在自己身上就好。
這場影像拍攝讓我更明白媽媽所在乎的事情，也更理解她20幾年前那個讓她離開家鄉、飛過海峽到新地方生活的決定，對她而言造成了多麼深刻的影響。然而對我而言，或許是因為生長在技術革新的時代，交通技術降低了時間成本，網路普及帶來了即時的通訊和影像，所以我並不擔憂母親的擔憂，她的經驗並沒有讓我對探索更遠的世界卻步。
流動的認同之旅：關於我是誰不再是單一選擇題
臺灣社會近年來透過各式各樣的方式，鼓勵新住民發揚自己的文化，為具有多語能力的新二代喝采，另一方面又藉由提供補助與優先名額，彌補新住民家庭可能面臨的文化不利。每當自己受到新身分所帶來的好處時，總是不免經歷一番自我拉扯，這些鼓勵措施固然讓特殊族群被看見，但也像是一次又一次的提醒著我，我真的認識自己身上具有的文化嗎？
中國新二代在臺灣社會中是新二代群體裡人數最多的，卻也是最不常被大家看到的。臺灣與中國之間的特殊政治關係，是中國新二代在公共事務上隱身的重要因素，而語言、文化、習俗也經常被簡化的看待，忽視了每個省份其實有屬於他們的方言與文化，誤以為中國新住民家庭在適應上沒有太大的困難。
當臺灣社會鼓勵新住民二代雙重認同的同時，我時常在想，中國新二代是否也能如其他新二代一樣，自信地告訴大家自己是臺灣人，也是越南、菲律賓、印尼人……。或許這樣的處境，金門人是最能夠理解的吧，文化上的、血緣上的、姻緣上的、國族上的，各式各樣的認同都因著個人的生命經驗，在認同的光譜上有所區別。
關於新二代的探索也3年了，我開始主動向大家介紹新二代的身分，經驗了深刻的回鄉之旅，我終於有種被海南接納的感覺，覺得自己也是海南人，讓我跟母親以及海南有了更深的連結，也發覺自己曾經因為新二代這個身分，有了新的視角去洞察社會脈動，對於女性與族裔議題有更深刻的同理，並且更加希望臺灣社會，真正的友善與包容。
