張如慧
我的先生是客家人，他們家一向對家族保有龐大嚴密的宗親系統，以及擁有自宋朝以來的族譜而自豪！而且因為他們多依循著祖先的規定順序來為男生命名，所以即使許多後代間根本彼此互不相識，但是只要你報上名來，就可以在家譜中找到你的地位，清楚知道你是誰的後人，以及釐清究竟是那輩子的祖宗和某人祖宗是兄弟之類的關係，也因此有時會發生在馬路上突然找到同宗兄弟的事情。
在這麼大的一個家族中，每年清明節的祭祖掃墓自是大事。第一次到先生家的宗祠掃墓，真令我大開眼界!在這佔地廣大的二個大墓穴中，居然從開臺以來的祖先都躺在那裡。公公很高興的帶我去看宗祠門口的墓穴「座位表」，我才赫然發現我和先生居然也名列其中！原來他們很早就為我先生、小叔以及他們未來的老婆買了「預售屋」。公公可得意很，因為不早點買可能就沒辦法「住」在一起了。不過我和先生雖然同樣有預售屋，但不同的是，他有名字，而我和所有嫁進來這個家族的女人一樣，只是「X氏」。原來，早在我嫁入他家的那刻起，我就被安排收編入這個龐大的父權體制之中了。想到這裡，我的腦海中不禁想起小時候我在讀到歷史故事時，還曾經奇怪說為什麼這些女人的名字都叫做「氏」，豈知如今居然笑話成真，我也變成「張氏」了！不過，雖沒有名字，但是我已經有了個諡號，叫做「賢善」！但是並不會刻在宗祠上，只會在族譜中標示出來，以供後來「緬懷」之用。
就在此時，我碰巧遇見一位高中的女同學，她年年都要來此祭拜先人，而且還要為祖先們繳清潔管理費，不過即使如此，這個宗廟之中，未來也不會有她的容身之處，即使她並未嫁人 — 因為女孩子並不被認為是這個家族的人，她們是屬於未來夫家的，這時我才真正體會到為何古代未嫁的女性會擔心死後沒人來祭拜。記得以前奶奶很捨不得將幼年過逝的姑姑之靈位寄放在寺廟中，但她卻也無奈地說，女兒是不可以放在娘家祭拜的。出嫁的女人，失去了名字，但沒有出嫁的女人，卻連靈魂的依歸都沒有了，相信古代女性在經歷過這種充滿性別刻板印象的祭祖儀式後，大概都會乖乖嫁人去了。
我的情緒漸漸由原來的錯愕開始轉為氣憤，滿心不平地用各種女性主義理論和先生討論分析此事，並質問他們家族的女性們難道沒有意見。於是他便笑笑問同行兩位十幾歲的堂妹，看她們對女生無法名列宗有無意見。只聽小堂妹不以為意地聳聳肩說，這是沒辦法的事，否則人人都要放這裡，不就人口爆炸了（其實她應該說「鬼口」爆炸)。先生又笑著繼續問，那她們不會覺得這樣對女生不公平嗎，大堂妹一副理所當然地說，反正這個世界男女本來就是不平等的，而小堂妹也接口說：「對啊！這是沒有辦法的事，男女生是不可能平等的!」我聽著她們的話，看著滿山滿谷活的和死去的「親戚們」，再看到眼前「張氏」兩字，感到自己彷彿由二十一世紀又跌回那個遙遠的年代，令我不覺一陣無力的暈眩！我得好好想想，接下來我究竟應該怎麼做吧！
