專題企劃／跨性別專題，第二個十年
文 ｜小陳
從小只因為自己的性別氣質比較溫柔，與一般男生不太一樣，就很多的霸凌，每思及此，從小到大被霸凌的畫面就清楚地浮現在我腦海裡。印象中最深刻的是，國中的時候，我身邊的朋友幾乎都是女生，有一次就被一位學長調戲，對著我說要摸看看我到底有無男性性器官，當下的我非常錯愕，不知道該怎麼辦，只能勇於推開他的手，然後跑回教室。但我內心其實是非常難過的，甚至還因此討厭過自受到己，除了溫柔的特質，也問自己為什麼要當同志，溫柔的性別特質和身為男同志的身分，讓我顯得與大家都不同，也受到不平等的對待。這就讓我想起，玫瑰少年葉永鋕，當時的那個年代，一定也是被視為不正常的人，才會受到霸凌對待，想必他當時一定非常難受。強大的「性別政治」讓許多處於性少數的人群，都受到不平等的對待。
在大學性別教育通識課程中，我對於「跨性別者」開始有更深刻的認識。之前我所認為的跨性別者就只是一個男生會把自己畫得濃妝豔抹，就是所謂的扮裝皇后（Drag queen），每次只要看到變裝皇后，就認定他是跨性別者，也一直帶著這樣狹隘的認知看待跨性別。上了大學，我就遇到一個跨性別的同學，後來也進一步成為好朋友。起初我還想說，怎麼會有這種男生，把自己打扮成女生一樣，這不是只有Drag queen才會做的嗎？但事實上這些人就稱之為「跨性別者」。我跟這位跨性別同學一起選修某堂課，因為我通常選擇坐在比較靠近老師的位置，而她也是，所以就會與她相對靠近，因為彼此的靠近，所以有機會進一步認識她，也從這個認識，參照對比自己的生命經驗，對於性別有更新的認識。
我記得有一次上課時，我們要填一個問卷，基本資料欄上有個「性別」選項，當時她就轉過來問我說：「小陳，你覺得我要勾嗎？這兩個選項，我都不想要打勾。」當時我就回她說，那就都不要勾呀，反正自己知道自己是誰就好。對絕大部分的人而言，要打勾男或女是如此理所當然簡單的事情，我也是，因為近身接觸她，我才知道原來這會是一個問題。想到未來，絕大部分的大學生都會擔心找不找得到滿意的工作，我也是，但是當她提到自己對於未來去職場實習或是未來就業，卻是擔心「像我這樣的人，是不是會被霸凌？」其實當下我不知道該怎麼回答她，也有點嚇到她會這樣問我，在我的認知裡面，我覺得她的心理建設一定是非常強，在活出自己的身分時，這個過程一定讓她飽受很多的痛苦，因為我們都經歷過與性別相關的霸凌，所以我們都清楚知道這樣的難處。
雖然我現在跟她是很要好的朋友，但是我也曾問她一個很多人都會問的蠢問題，有一次我問她就是究竟是什麼原因讓她決定變成「這樣」呢，她當下沒有回答任何一句話，過了一會兒才回道：「我並沒有要變成這樣，我只是決定做真正的自己。」當她說完後，我們也剛好散開了，回到各自的世界。我記得在走回宿舍的路程中，其實我也在思考剛剛對她的這個提問，是不是有冒犯到她，雖然她當下沉默，但我還是可以感覺到一絲不悅的氣氛。
後來我不斷反省，想到在自己成長過程中，也會被問到類似這種有被冒犯的問題。有些認識我，而且知道我性傾向的朋友，在跟我聊天的時候，也曾經問到說：「你怎麼會變成同性戀的？」當下我的反應也是非常的不舒服，心裡就會覺得，老天，你怎麼會問這種問題，然後在心裡大罵髒話之類的。因此，回到學校宿舍時，我就傳訊息跟她道歉說我不該問那種愚蠢的問題的。而在大學通識課程性別教育的課程中，當課程進行到跨性別者的單元時，在上課的過程中，有機會透過影片，一窺跨性別者的日常世界，包括嘉義黃明真老師的紀錄短片、英國變性老爸My dad is a woman的紀錄長片，或是臺中一中曾愷芯老師的影片，在這些生命故事中，我才進一步的理解到，不管今天一個人這樣做或是那樣做，不是讓這個人變「這樣」，而是讓這個人有機會活出真正的自己，不管生理性別是男/女或是雙性別的間性人（intersex），一個人心理認同的是什麼，這個人就是屬於什麼。而這樣的過程只是讓我們決定活出真正自己，並不是像我上述的蠢問題那樣。課堂的這些例子跟故事經歷，就清楚的幫助我解答了前述的蠢問題。
現在的我，比較有性別警覺意識，因此在書寫到跨性別者時，都會特別注意自己如何使用代名詞。在本文中，我不斷使用女性的代名詞「她」來書寫，而並不是按照生理性別的他去指稱，因為某次我跟她用LINE談天時，我就一直用「你」稱呼她，而她就直接提醒我不要用這個「你」，因為她不是很喜歡，因為這個字大多數是在對男性說的，她很清楚的說「雖然我的生理性別是男生沒錯，但是我自己的認同並不是這樣，希望你可以改用妳來稱我，雖然我知道我這樣做可能會讓你覺得感到奇怪，但我還是希望你可以用妳來稱我。」從那時候我們在使用通訊軟體聊天時，我都是以「妳」來稱她。所以在這篇文章裡面，這就是為什麼我使用女性的她來稱她。就像上述那段提到的，心理與自己的認同才是重要的。
其實我們兩個的成長背景有個相同的點，就是我們兩個都是泰雅族原住民，泰雅族群文化屬於父系社會，男人就是一家之主，傳統文化的活動，往往也是只有男性可以參與的，男生在泰雅文化裡扮演一個很被看重的角色。不符合異性戀、陽剛特質的男性，例如同性戀或是跨性別，在泰雅的文化裡面根本就是不被允許的，作為一個同志，我根本也沒有那個勇氣跟家人出櫃，在部落裡面，我也會努力的把這一塊藏得很深很裡面，雖然會有很多的不舒服，但這個文化就是不允許這件事，我還可以努力掩飾蒙混過去，相對於我的跨性別朋友，她完全就掩飾不了，因為她的外表都是以女裝來打扮自己。
回想起她跟我分享這一段的路程，我總是覺得她很辛苦。當她下定決心要擁抱自己的性別認同，活出自己時，她就一步一步地做改變，從留頭髮開始，再到化妝，最後開始穿女裝，有意識的做性別。我最印象深刻的是她跟我說，她媽媽警告她，若再繼續留長髮的話，媽媽就要直接出手把它剪掉。不要說是部落的人會怎麼看她了，家人的反應，我連聽到我都覺得很難過，即使家裡人的極力反對，她仍然要把心中的自己活出來，而最後她的家人也一步步的去接受她了。但當然這件事也自然的就成為部落人們口中談論的事情了，前面有提到泰雅社會是父系社會，所以跨性別者在這個文化裡面，絕對是不可能被接受的，這也是她跟她家人都清楚知道的事情，但她有跟她媽媽說，別人怎麼看，她完全不會在意，家人願意接受真正的她，這就是她最開心的事情。因為有相同的經歷，也會清楚知道彼此的感受，心中所想的，雖然我沒有跟她一樣的勇氣去做我們想做的事情，就因為有經歷過，所以更能同理彼此的想法。
從我們兩個的故事中，不論身為同志還是身為跨性別者，受到如此這樣的不平等的對待，這一切都說明社會裡的「性別政治」，也就是所謂的大群體（異性戀者、順性別者）會仗著自己的群體優勢，去給小群體（同志、跨性別者）很多不同的傷害。但每個人都要屈服於這個裡面嗎？
在多元的社會裡面，性別、宗教、種族，已經不成為歧視的藉口，更不應當是區分人群的標準。很多反對同性戀和跨性別者，往往對這些性少數者一點都不了解，在以訛傳訛的情況之下排斥LGBTQ。在校園裡、職場裡，甚至在家裡面，同志和跨性別者承受著異樣的眼光和壓力，往往只能選擇避口不談。近年來，隨著社會的開放、進步，臺灣地區的同性戀運動也風起雲湧，而且一年比一年蓬勃，因此社會對於同性戀的權益，也越來越朝向平等、尊重，但是對於跨性別者的認識，顯然都還有很大的努力空間，希望臺灣可以對跨性別者更友善。
