排灣族 adju 校園攻略

性別新知／再談性別氣質

董晨晧 Remaljiz Mavaliv｜Colorful Wi 原住民多元性別聯合陣線團長、國立高雄師範大學性別教育研究所碩士

那時候的國小 —娘娘腔

1999 年，甫升上國中成為校園的新鮮人，內心滿是忐忑。畢竟離開了熟悉的原住民國小校園（90 %以上的學生都為具有原住民族身分的學校），況且那是一段戰戰兢兢的國小生活，需要靠學業成績及優良的表現，來獲得學校老師的支持。「娘娘腔」三個字是同學唯一可以攻擊你的字眼。「娘娘腔也比你厲害！你還不是考輸我！」是反擊的起手式，在升學主義掛帥的臺灣，優異的學業成績可以成為有力的反擊利器。也因為如此，對於國中的學習旅程，不知道會遇到什麼樣的挑戰，更嚴峻或是稍微有喘息的空間。成績還可以是武器嗎？在國小階段，缺乏對於自身性別氣質與性別認同的詞彙，大家口中的「娘娘腔」一詞似乎也成為了國小的我對於性別位置的認同。

那時候的國中──adju 乍現

開始了國中校園生活後，明顯感受到與國小的不同，教室內成天有學長、姊進出，不是來找乾弟、乾妹；不然就是言語恐嚇，如犬隻撒尿般地宣示主權及地位，窗外不乏有「娘娘腔」的「學姊們」出現；她們花枝招展、用詞辛辣又搞笑可愛。手上似乎都有屬於自己的「法器」，有拿著扇子的、眉筆的或是透明指甲油。她們成群結隊，有時會戲弄男同學，有時會和女同學鬥嘴，就是看不見有人會用揶揄、諷刺的口吻指責她們的性別特質。這些「姊姊們」用adju稱呼彼此，有時也會依照年紀用「姊」或是「妹」稱呼對方。當時我對於adju的使用方式，只知道是部落女性友伴之間的稱呼詞，未曾聽聞女性友伴以外的族人使用adju稱呼對方。然而，升上國中後，我第一次聽到兩個性別氣質不符合主流的生理男性，將adju當作彼此友伴之間的稱呼，大開眼界，也隱隱約約讓自己的性別類屬脫離生理男性，往「女性」的光譜靠近。這樣不屬於生理男性，反而更趨近於女性的認同，讓adju群體的性別類屬與男同志分開。但因國中對於性別詞彙仍然不足，對於同志、跨性別等含義無法掌握，可以理解的是我們adju，不論是從戀愛的角色或是希望被稱呼的名稱，都會覺得自己是「女生」。

或許有了adju的稱呼，這個不同於娘娘腔帶有污名的認同，讓我們能夠藉由adju一詞成為了同一群人。這群氣質不符合主流的生理男性的社群（以下用adju來代稱）在學校的凝聚力及人數，對於當時的這所國中來說，足以產生「群聚效應」(Ball,2006)。我們可以自在地在校園裡展現自我，與我同年級的幾位同學，也漸漸不畏懼展現自己的性別氣質，「進入」了「adju幫」。群體的力量，成為了adju們在校園自由生存的攻略。單打獨鬥或許會受到羞辱與嘲弄，但「adju 幫」的存在，讓校園成為adju的伊甸園。

隨著年齡的增長，當初的國一小adju如今也成為了國三的大adju，繼續為校園性別友善空間努力打拼著。然而，我也曾經思考過，或許我們這群adju們在校園的學業成績表現不俗，在藝術及體育表現上，也稱得上校園中的佼佼者，所以才沒有被老師們找過麻煩。無論如何，我們都平安的度過了國中階段。

那時候的高中──adju引領風潮

進入高中，內心久違的不安感悄悄爬上心頭，因為這是一個陌生的校園，雖然同是原住民學校，但是座落於不同的部落。校園的性別文化為何？我們都不曾聽聞。所幸，國中結交的「adju幫」，也有不少成員進入了這一所高中，讓我們在這個陌生的環境中可以找到熟悉的彼此。開學後，即使班上都以排灣族為大宗，但班上同學很自然的依照地緣關係分了兩邊坐，學校附近的學生會群聚坐在一起，而我們同屬於非本地的「他者」，則坐在一起。有趣的是，我們這群非本地的學生，大部分都不認識彼此，裡頭也有各式各樣不同性別氣質、性傾向的同學，只因為我們有共同的標籤在身上，就是「非
本地人」。

開學約莫一週後，我們這群adju幫透過與同學相處，以及和師長的對話過程中，漸漸掌握到學校性別氛圍的輪廓，也因此開始在學校性別文化接受程度的限制範圍內嶄露頭角。憑著有趣、犀利的用詞及優異的成績和音樂、舞蹈的才華，成功的征服校園。這也帶動了在地的「adju」們，擴大了那些總是靜默在教室角落坐著的adju的舒適圈。往後，校園中隨時都可以看到adju現身，成功結盟了外地與本地的adju群體。更重要的是，adju們三不五時會試圖衝撞、挑戰校園中的性別框架，讓框架有被擴大或是透明化的可能（例如用姊、妹稱呼彼此；表演都以女裝出現等）。與國中相同，adju們透過連結、聚集，讓校園成為性別友善的空間，相對於校外更大的社會環境，adju在校內可以吸得到更自在的空氣，可以自由的追求喜歡的男性；自由的使用自己喜歡的語調與詞彙，放心地尖叫、舞蹈。

adju齊心立斷其金

adju的群體相較於整個排灣族來說只是其中的一小群，但無可否認地也成為了排灣族的特有性別文化之一。有些排灣族人會認為adju一詞的使用，是一種對於他者性別認同的稱呼。當女性對性別氣質陰柔的生理男性用adju來稱呼的同時，也代表著她把你當做部落裡女性的位置來稱呼。有也些排灣族人，將adju當作形容詞使用，用來形容一群性別氣質不符合主流的生理男性，但這個稱呼是不具有污名的。就如同在稱呼一群男生、一群女生一般。adju從性別研究常使用的詞彙來描繪時，很接近跨性別的異性戀。adju在戀愛時或是在校園被稱呼時，都認為自己是女性的角色，愛戀的對象是生理男性。但值得注意的是，在還沒有進入臺灣主流社會時，adju對於自身的族群
認同並不包含在性別認同內。隨著臺灣多元性別運動遍地開花，臺灣也有各樣為多元性別服務的機構，adju們才體認到族群認同其實包含在性別認同裡了。對於非原住民甚至是非排灣族的跨性別異性戀或是同志來說，很難開口用adju來稱呼對方，也不會認為對方是我們認為的adju。由此可知，adju相較於我們習慣使用的跨性別異性戀或是同志來說有所分別。

綜上所論，回到校園攻略來看，不是每一個adju都可以成為別人眼中的「優良學生」，換句話說，要成為一個不被別人看不起或是討厭的adju就必須要很認真、很努力的生活，才可以享有與陽剛氣質的生理男性相同的待遇。然而，當adju們群聚在一起時，產生的影響力的確可以讓校園的性別友善空間漸漸擴展開來，不需要為了討好誰而去改變自己的生活方式。這過程中雖然還是可以感受到與大部分的陽剛生理男性不同之處（例如，要群聚在一起才可以得到自在），但可能是現階段初步的改變。期待有一天不需要透過任何的形式，就可以得到相同的友善環境。我們想要的不是正常，而是自在。